Si quieres obtener el máximo beneficio de cualquier
situación, tienes que estar totalmente comprometido.
Esto te dará la llave:
Bodhidharma se iluminó en la India y buscó un discípulo,
pero no pudo hallar ninguno. Entonces tuvo que ir a China...
El tenía la llave. Estaba envejeciendo y no podía encontrar
un sucesor adecuado...
Durante nueve años esperó en una cueva, solamente esperó...
mirando la pared. Estaba creando una gran fuerza magnética.
Estaba intentando llamar a aquél que sería capaz de seguir
adelante con su tradición. Y había dicho: 'Cuando llegue
la persona adecuada, sólo entonces la enfrentaré. De no ser
así, continuaré mirando mi pared'.
Entonces, un día llegó la persona adecuada. Se paró detrás
de él... Este hombre, que había llegado, no dijo nada. Sólo
esperó, esperó pacientemente... y se encontraron dos silencios.
Y luego, al día siguiente, temprano por la mañana, el recién
llegado cortó de raíz una de sus manos, se la presentó a
Bodhidharma y dijo: 'Vuélvete hacia mí o lo próximo que
cortaré será mi cabeza!'
Bodhidharma se volvió inmediatamente. Tenía que volverse.
Durante nueve años no había mirado a nadie. Dijo: 'Entonces,
has venido... porque un discípulo es sólo aquel que está
dispuesto a entregar su cabeza.
Estos son relatos simbólicos. La mano significa: 'Te doy mi
acción a ti, úsame'. La mano significa: 'Estoy listo para
convertirme en tu mensajero. Llevaré cualquier cosa que desees
llevar. Me darás cualquier cosa que hayas venido a darme'.
La mano sencillamente significa: 'Mi acción, a partir de este
momento, es tuya. No seré un hacedor por mi propia cuenta.
Ahora solamente haré lo que tú me digas. Esta es mi mano'.
No se trata de que haya realmente cortado su mano de raíz.
Eso habría sido estúpido. Y luego dijo: 'Vuélvete hacia mí
o cortaré mi cabeza!... ésto es entrega.
Bodhidharma se volvió, miró al interior de los ojos de este
hombre, y la clave fue transferida. No se habló una sola
palabra, no era necesario. Se convirtió en el sucesor. El Zen
ha permanecido como una tradición viva.
La Sabiduría de las Arenas
Vol. 2, pp. 148-150
- Osho -
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