Todo lo primordial alcanza la unidad
Alcanzada la unidad el cielo se aclara.
Alcanzada la unidad la tierra se hace firme.
Alcanzada la unidad los espíritus se hacen poderosos.
Alcanzada la unidad el valle se llena.
Alcanzada la unidad los diez mil seres se vuelven reproductivos.
Alcanzada la unidad príncipes y reyes se vuelven señores del mundo.
Todos son lo que son por virtud de la unidad.
Si el cielo no fuera claro podría caerse en pedazos.
Si la tierra no fuera firme podría desmoronarse.
Si los espíritus no tuviesen poderes dejarían de existir.
Si el valle no tuviera lo que lo llena podría secarse.
Si los diez mil seres no fueran reproductivos podrían desaparecer.
Si príncipes y reyes no fueran señores del mundo serían destronados.
Lo que es grande hace de lo humilde su raíz.
Lo que está en alto se basa en lo que está abajo.
Esta es la razón por la cual príncipes
y reyes se califican a sí mismos,
pequeños, desamparados e inútiles.
¿No será porque quizás reconocen
la humildad de su raíz?
Es por eso que un carro es más
que la suma de sus piezas.
Por lo tanto, el jade siendo jade,
nunca deja de ser piedra.
El texto parece compuesto de dos partes: la primera es la exaltación de la unidad y la segunda
explica la bajeza de la raíz de las cosas.
En el I Ching se lee que "el cielo es noble, la tierra es vil".
En realidad la idea de la unidad esencial del cielo y de la tierra no elimina la diferencia de niveles
entre lo transcendental y lo supremo (o la representación simbólica de la unidad suprema = al cielo) y
lo que está más abajo que sin embargo sirve de soporte (tal como el símbolo de la raíz, oculta debajo de
la tierra).
Pero en virtud de la unidad, lo que participa de lo alto y de la transcendencia, el hombre, que es por
excelencia el rey, debe mantener conciencia de lo vil de su raíz.
Todo este pasaje se refiere a la costumbre china de hablar de su propia persona en términos
despreciativos. Además hay que recordar que el rey se atribuye personalmente la culpa por todos los
males que afectan al pueblo, y celebraba en ciertas ocasiones sacrificios especiales.
La idea de que lo noble tiene como soporte lo que es despreciado juega un papel importante en la
alquimia taoísta.
Hay que notar la coincidencia del texto sobre el carro y sus componentes con varios textos budistas.
Se explica que las cosas preciosas de este mundo, como el jade, contienen su naturaleza de piedra.
El Te o la virtud, consiste esencialmente en reconocer el equilibrio de los distintos niveles que
constituyen la unidad del Tao.
- Onorio Ferrero -
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