El tipo melancólico e introvertido: La persona creativa, individualista, introvertida y depresiva
EL PERFIL
El Cuatro (4) es el tipo de la Triada del Sentir que menos expresa sus sentimientos. A los Cuatro les cuesta expresar sus sentimientos porque son intensas combinaciones de elementos prohibidos. Sentimientos que se mezclan con consideraciones negativas sobre sí mismos y los demás. Debido a que sus sentimientos son con frecuencia vergonzosos, caóticos y "peligrosos", los Cuatro promedio y malsanos han aprendido a guardárselos para sí mismos. Lo hacen en parte porque así consiguen mitigarlos y en parte para eludir la humillación o el castigo que les sobrevendría si los expresaran. Pero a medida que se guardan para sí sus sentimientos, los Cuatro promedio y malsanos se vuelven dolorosamente conscientes de sí mismos y emocionalmente vulnerables. Sufren así muchas más consecuencias prácticas negativas en sus vidas y relaciones.
SANO: Los Cuatro sanos son individuos introspectivos, conscientes de sí mismos, en contacto con los sentimientos y los impulsos internos.
Sensibles e intuitivos respecto a sí mismos y a los demás: compasivos, atinados, discretos y respetuosos. Autoexpresivos, altamente personales, individualistas. Les gusta estar solos, dándose tiempo para que sus impulsos inconscientes emerjan.
Se revelan, son emocionalmente honestos, auténticos y fieles a sí mismos. Tienen una visión irónica de la vida y de ellos mismos: pueden ser serios y graciosos, fácilmente conmovibles pero emocionalmente fuertes.
En su mejor estado: profundamente creativos, expresando lo personal y lo universal, posiblemente en una inspirada obra de arte. A nivel personal, se tornan regeneradores y autorrenovadores, poseyendo una cualidad autocreativa y redentora, capaz de transformar todas sus experiencias en algo valioso.
Las fortalezas de los Cuatro sanos incluyen una auto percatación intuitiva. Los Cuatro sanos son muy directos, revelando y comunicando sus sentimientos en formas que permiten a los demás contactarse con sus propias emociones.
PROMEDIO: Los Cuatro promedio comienzan a dar una orientación artística, estética y romántica a la vida, revelando sentimientos personales indirectamente a través de algo hermoso. Intensifican la realidad mediante la fantasía, la imaginación y enalteciendo sentimientos apasionados.
Puede que empiecen a estar emocionalmente abrumados: para manejar sus sentimientos se retraen, ensimismándose, tornándose cohibidos y tímidos.
Comienzan a cuestionarse a sí mismos constantemente (dudas de su propia capacidad) y toman todo en forma personal, poniéndose hipersensibles, sintiendo que son "diferentes", "extraños". Malhumorados y cohibidos. Se sienten cada vez más diferentes de los demás y, por tanto, exentos de vivir con ellos.
La autocompasión los conduce a distintas clases de autoindulgencia, a tornarse decadentes y sensuales, a revolcarse en un mundo de sueños, ilusiones y expectativas poco realistas. Sin embargo, son perversamente voluntariosos, altivos, incapaces, poco prácticos e improductivos.
Los Cuatro promedio se percatan demasiado de sus sentimientos, especialmente los negativos, retrayéndose de los demás y viviendo demasiado en su imaginación.
MALSANO: Si sus sueños (fantasías y expectativas) fracasan, los Cuatro malsanos se enfurecen consigo mismos y se deprimen severamente, se averguenzan de sí mismos y se alienan de los demás debido a las autoinhibiciones y a la parálisis emocional.
Profundamente fatigados, mentalmente confundidos, emocionalmente "bloqueados" e incapaces de trabajar o funcionar, desarrollan un profundo sentido de futilidad e insensatez.
Agobiados por un autodesprecio delirante, odio a sí mismos, autorreproches, pensamientos morbosos, y atormentados por sus fracasos: todo se convierte en una fuente de autoacusaciones dañinas.
Al sentirse inútiles y desesperanzados, se afligen mucho y se autodestruyen, posiblemente abusando del alcohol o las drogas para escapar de su abrumante odio a sí mismos. En casos extremos, es probable un colapso emocional o el suicidio.
Los Cuatro malsanos están extremadamente deprimidos y alienados de los demás, atormentados por dudas de su propia capacidad y odio a sí mismos. Se tornan suicidas cuando ya no pueden encarar la realidad.
EL ESTILO DE COMUNICACIÓN
La Comunicación Verbal
Los Cuatro sufren porque son conscientes de no ser capaces de expresar adecuadamente todo lo que sienten, viven y piensan. Por eso su comunicación tiene una connotación de lamento; y la esencia del lamento es la sensación de una carencia. El lamento del Cuatro se expresa a través de largos suspiros y frases incompletas: "No se como expresarme"; "No se si me entiendes"; "No consigo decírtelo como querría"... Tienen la percepción de que la complejidad de su mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada y satisfactoria.
Gestualidad
Los Cuatro se comunican no verbalmente a través de suspiros y miradas que dicen más que mil palabras. Son más bien contenidos y reservados en lo referente a la expresión de la intimidad física.
Uso del Espacio
El ambiente es para los Cuatro una dimensión vital para comunicar su unicidad, su sentido estético y su mundo interior. Eligen cuidadosamente los objetos de su casa: las plantas, los símbolos, los cuadros y los colores deben hablar por ellos y de ellos.
Relación con el Tiempo
Los Cuatro miden el tiempo a través del filtro de sus estados de ánimo y sus resonancias emotivas que a través de las agujas del reloj. Cuando se sienten tristes, tienen la sensación de que el tiempo se ha detenido; cuando están contentos, les parece que el tiempo pasa demasiado aprisa. A veces parecen excesivamente ligados al pasado, que perciben lleno de oportunidades perdidas, y no demuestran suficiente capacidad de actuar en el presente. El tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentran en sintonía con sus propios sentimientos y saben traducirlos en expresiones creativas y gratificantes.
Vestido
También el vestido representa para los Cuatro un modo de expresar su originalidad y unicidad. En general, no les gustan los colores demasiado vivos, sino otros más apagados y desvaídos. El vestido les ayuda a sentirse diferentes, y el modo de llevarlo refleja su clase y originalidad.
PASIONES VICIOS Y VIRTUDES
Los Vicios __________ La Envidia
La envidia, es el pecado capital de los Cuatro, es un sentimiento provocado por el deseo de tener lo que no está al alcance de uno. Nace de la percepción de la carencia de algo o de alguien. Este sentimiento puede asumir una connotación sexual (el deseo de mantener relaciones con alguna persona), social (la ambición de pertenecer a una clase privilegiada o de desempeñar un papel importante), material (la codicia de bienes físicos: casas, vestidos, alimentos..), intelectual (la atracción por personas cultas, eruditas y estimulantes)...
La envidia puede manifestarse de las siguientes maneras:
La Pobreza de la imagen personal: La envidia parte de una insatisfacción por lo que se es o lo que se tiene; el individuo tiene dificultad para aceptarse y reconciliarse consigo mismo.
La Competición: El miedo a encontrarse con alguien que podría resultar más atractivo e interesante que él lleva a el Cuatro a entablar una competición para no perder la batalla. La pugna puede situarse en el campo de la imagen, del vestido, del estilo de vida, de las armas de seducción empleadas para conquistar la atención de alguien.
La Intensidad emotiva: Para sentirse vivo y especial, el Cuatro intensifica el "pathos" emotivo buscando todo cuanto es profundo, hermoso y doloroso, y rechazando la rutina y la vulgaridad.
El maridaje con el sufrimiento: El sufrimiento es un aliado porque crea intensidad de sentimientos, riqueza de vida, sensibilidad exacerbada y mayor profundidad en el encuentro con los demás. A veces el Cuatro se desposa con el sufrimiento ensimismándose en el papel de víctima o de incomprendido.
La Búsqueda de afecto: La superación del sentimiento de vacío, de soledad y de abandono se produce mediante la búsqueda de alguien que le ame de verdad; para conseguir esa relación puede hacerse dependiente del otro.
Las Virtudes __________ La Armonía
El itinerario de crecimiento de los artistas consiste en saber descubrir el equilibrio y la armonía mediante la práctica de actitudes como las siguientes:
_ Aceptar serenamente la insatisfacción de los propios deseos.
_ Aprender a satisfacerse sanando la tensión entre la atracción por lo que no hay y la repulsión por lo que hay.
_ Vivir el presente, sin dejarse llevar por la nostalgia del pasado ni buscar compensaciones imaginarias soñando con un futuro maravilloso.
_ No ceder a la autocomplacencia, sino encauzar las propias energías en acciones constructivas, desarrollando las propias capacidades sociales.
_ Valorar con serenidad y apertura lo que es único y exclusivo y lo que es normal y ordinario, tanto dentro como fuera de uno mismo.
_ Transformar las propias heridas en compasión y comprensión para con los sufrimientos de los demás.
_ Recuperar el equilibrio de la propia vida sentimental.
_ Amarse y aceptarse, aprendiendo a ser buena compañía para uno mismo.
DIRECCIÓN DE INTEGRACIÓN__________ El CUATRO va al UNO
Se Realizan focalizándose en algo objetivo, algo más allá de sus sentimientos y de sus fantasías. Se mueven del ensimimasmiento a la acción por principios y convicciones.
Reconocen valores a los cuales se someten. Gustosamente se autodisciplinan, trabajando constantemente en pos de la realización de su potencial para poder contribuir al mundo. Encuentran la libertad al desear hacer lo que debe hacerse en lugar de hacer lo que les plazca, en su búsqueda mal orientada de sí mismo.
Al obtener satisfacción de la realidad, ya no se ven tentados a ser autoindulgentes, ni se consideran distintos a los demás. Se someten tanto a la realidad como a los dictados de su conciencia, poniéndose limites gustosamente, superando la tendencia a liberarse de obligaciones sociales y morales.
Son excelentes profesores, objetivos con respecto a sí mismos, sacando riquezas del mundo subjetivo. Su intuición se ve reforzada por un excelente juicio, la intromisión personal por la razón.
Se trascienden a sí mismos, lo que crean es objetivo, con capaces de contemplar su creación, dándose razones para una autoestima genuina. Dándose cuenta que en la medida en que su creación es buena, la persona que la creo debe serlo también.
LAS RECOMENDACIONES
1.- No preste tanta atención a sus sentimientos; no son una verdadera fuente de apoyo para usted, como probablemente ya sabe. Recuerde este consejo: "Desde nuestra perspectiva presente, también podemos ver que uno de los errores más importantes que cometen los Cuatro es igualarse con sus sentimientos. La falacia es que para comprenderse a sí mismos, deben comprender sus sentimientos, especialmente los negativos, antes de actuar. Los Cuatro no ven que el sí mismo no es igual a sus sentimientos o que la presencia de sentimientos negativos no excluye la presencia del bien en ellos mismos". Siempre recuerde que sus sentimientos le revelan como está usted en este momento en particular, no necesariamente más que eso.
2.- Evite posponer las cosas hasta estar "con ánimo". Comprométase con un trabajo productivo, significativo, que contribuya al bienestar suyo y de los demás, por muy pequeño que pueda ser ese aporte. Trabaje constantemente en el mundo real, creará un contexto donde usted puede descubrirse a sí mismo y sus talentos. (En efecto, usted es más feliz cuando está trabajando, es decir, activando sus potenciales y realizándose). No "se encontrara a sí mismo" en un vacío o mientras espera tener inspiración, así que conéctese, y permanezca conectado con el mundo real.
3.- La autoestima y la confianza en sí mismo sólo se desarrollarán al tener experiencias positivas, crea o no que está preparado para tenerlas. Por lo tanto, encamínese hacia el bien. Comprométase con algo que sea bueno para usted. Quizás jamás sienta que está preparado para enfrentar un desafío, usted siempre necesita más tiempo. (Los Cuatro típicamente jamás sienten que están "listos", pero no obstante, deben tener valor para dejar de posponer su vida), aun cuando empiece tímidamente, comprométase con una actividad que saque a relucir lo mejor de usted.
4.- La autodisciplina sana adopta muchas formas, desde horas de sueño normales hasta trabajar o hacer ejercicios constantemente, y tiene un efecto acumulativo fortalecedor. Ya que proviene de usted mismo, la autodisciplina sana no es contraria a su libertad o individualidad. Por otra parte, la sensualidad, las experiencias sexuales excesivas, el alcohol, las drogas, dormir o fantasear tienen un efecto debilitante en usted, como ya sabe. Por lo tanto, practique la autodisciplina sana y quédese con ella.
5.- Evite largas conversaciones en su imaginación, particularmente si son negativas, resentidas o incluso excesivamente románticas. Estas conversaciones son esencialmente poco realistas, y en el mejor de los casos, solo ensayos de acción, aunque, como sabe, usted casi nunca dice o hace lo que imagina que hará. En lugar de gastar tiempo imaginando su vida y relaciones, comience a vivirlas.
6.- Hable abiertamente con alguien en quien confíe. No es necesario que sea un terapeuta, aunque podría serlo. Usted necesita expresar sus sentimientos espontáneamente y que alguien reaccione con honestidad. Quizás descubra que no es tan diferente o afuerino como a veces siente que es. Paradójicamente, una de las formas más seguras de "encontrarse a sí mismo" es relacionándose con otra persona.
7.- El servicio comunitario de alguna clase lo hará menos cohibido y le dará una mejor perspectiva de sí mismo. Hay cosas buenas en usted que ha mantenido ocultas, posiblemente incluso de sí mismo. Descubra cuales son comprometiéndose en el servicio práctico.
8.- No sucumba a la autocompasión, a quejarse de sus padres, a pensamientos de su niñez infeliz, de su pasado insatisfecho, de sus relaciones fracasadas y de como nadie lo comprende. Probablemente, alguien podría comprenderlo si usted hiciera un verdadero esfuerzo por comunicarse. (Uno de los reclamos malsanos de su tipo es que usted ha sido dañado por la forma en que lo criaron, y por lo tanto, esta exento de que los demás depositen expectativas realistas en usted). Utilice su autoconocimiento para estar consciente de los verdaderos efectos de sus actitudes negativas. No socave su autoestima, el hacerlo, solo empeoraré las cosas para usted.
9.- No tome todas las cosas en forma tan personal, no sea quisquilloso o hipersensible, siempre pensando que cada comentario va dirigido contra usted. Y aun cuando a veces sea así, no se preocupe. Después de todo, un comentario crítico u hostil no refleja toda la verdad sobre usted. En cierto sentido, tiene que ser más critico de los comentarios de otros y menos crítico de sí mismo. Quizás esto también signifique aprender a defenderse mejor, a hablar en forma mas espontánea y a no permitir que los demás se aprovechen de usted.
10.- Usted es mejor amigo de los demás que de sí mismo. Tiende a decirse y hacerse cosas que ni soñaría en decir o hacer a otra persona. Es más hostil consigo mismo que con los demás, más despreciativo, y está menos interesado en su verdadero bienestar de lo que debiera. De hecho, le resulta más fácil interesarse en la vida de otro que en la suya. Aunque suene a cliché, hágase amigo de sí mismo. Defiéndase y dese una oportunidad.
Esta información adicional puede ayudarte a identificar mejor tu Personalidad; trata principalmente sobre aspectos de los niveles medio y malsano.
LAS PASIONES CAPITALES DEL 4 - LA ENVIDIA
Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón
De pequeños nos enseñaron que la envidia era "la tristeza del bien ajeno". Cuando recitábamos las virtudes correspondientes, cantábamos a coro: "contra la envidia, caridad". El mensaje era claro: había que alegrarse del bien ajeno, aunque uno careciera de él y lo desease con toda el alma, ya fuese el nuevo juguete de nuestro vecino que era hijo único, sacar las notas del empollón de turno o, simplemente, la atención y los mimos recibidos por nuestra hermanita recién nacida.
Sin embargo, quienes se hayan dominados por esta pasión capital no son siempre aquellas personas entristecidas y enfurruñadas por lo que otros tienen -aunque también las haya-, sino fundamentalmente las que, en algún momento de su infancia, perdieron -o creyeron perder- su pequeño paraíso; su derecho de nacimiento, generalmente el amor paterno o materno. Ese profundo dolor infantil se transformó poco a poco en una especie de melancolía nostálgica, de carencia irremediable, no ya de lo ajeno, sino de algo propio, que el destino les arrebató, muchas veces con la llegada de un nuevo hermano o hermana o la ausencia repentina e inexplicable del padre o de la madre.
El trauma es en ocasiones tan temprano o tan profundo que ni siquiera lo recuerdan. Lo que sí saben es que, ya desde pequeños, se consideraban un poco víctimas y, por ello, especiales; con más derecho a la compasión de los demás, por un lado, pero superiores en sensibilidad y capacidad de sufrimiento, por otro. Gradualmente entraron en un círculo vicioso que conformó un determinado carácter, que también podría llamarse "romántico" o "de sensibilidad artística". En líneas generales podría decirse que la infelicidad interna, el aislamiento interior, el sentirse un poco perdidos en un mundo en el que los demás parecen ser más felices, les lleva a aumentar su añoranza de recuperar el paraíso perdido, a través de anhelar las oportunidades y relaciones perfectas que puede ofrecer la vida; cuanto mayor es este anhelo, mayor es el mundo de fantasías que se forjan y mayor la desconexión con sus necesidades más básicas y sencillas; el riesgo principal: perderse totalmente, cayendo en una especie de abismo interior de sufrimiento, cuya causa principal desconocen y al que acaban acostumbrándose como parte de su identidad y de su visión general del mundo.
Otro círculo vicioso que producen en las relaciones algunas de las personas caracterizadas por la "envidia-carencia" es la de ponerse en estados de niños desvalidos, para manipular la ayuda de los demás. Cuando éstos se dan cuenta y manifiestan su resentimiento por haber hecho algo que no querían realmente hacer, aquéllas se sienten perseguidas, justificando así su estado inicial de víctimas.
A pesar de que los subtipos de este rasgo son muy diferentes entre sí, la característica general podría ser la sensación permanente de carencia; siempre les falta algo para ser felices. De mi vuelta alrededor del mundo, recuerdo, entre otros tipos de viajeros, una subespecie que sólo después de haberme introducido en el estudio de los eneatipos he logrado comprender: si contemplábamos las aguas esmeraldas de Bora-Bora en medio de la Polinesia, no eran tan cristalinas como las aguas turquesas del Caribe; si saboreábamos un magnífico arroz con salsa de curry en Bombay, añoraban el picante del chile mexicano; los amaneceres del lago Toba eran más espectaculares que los del Titicaca, cuando estábamos en Bolivia. Sin embargo añoraban volver al altiplano boliviano, cuando estábamos en Sumatra... Siempre la eterna insatisfacción producida por lo que falta en el presente y lo que se perdió en el pasado de los "Cuatro". Además entre ellos abundaban los "pupas", que parecían atraer percances y desgracias. Cuando contaban viajes pasados tenían una memoria selectiva para recordar especialmente sinsabores, como pérdidas de tren, estafas en los precios, cucarachas en los hoteles... Uno no sabía si ayudarles o enviarles con un billete de vuelta de patitas a sus respectivos países.
No obstante, mientras que el subtipo enojado -el "cuatro odio"- reclama abiertamente lo que le falta, suele ser impulsado por el rencor o el resentimiento y puede lograr grandes éxitos con el motor interno de la competitividad, adoptando a menudo una actitud arrogante (como Rimbaud, que exigía fama y adhesión incondicional a su poesía, incluso antes de que ésta fuera publicada), el subtipo llamado "social" mostrará más su tristeza y vulnerabilidad, como medios de conseguir ser ayudado para obtener lo que necesita. Marcel Proust, por ejemplo, llegó a desarrollar un asma psicosomático, para aumentar melodramáticamente su necesidad de ser cuidado. No podía quedarse solo, pero tampoco podía salir al mundo, que era para él un lugar inhóspito y amenazador En las relaciones con quienes le visitaban combinaba una excesiva modestia, gran facilidad para ofenderse y una tendencia reprimida al sarcasmo. Por su parte, el subtipo llamado de "conservación", según la terminología acuñada por Claudio Naranjo, pone su sensibilidad a servicio de los necesitados, de las víctimas de las injusticias, como Tolstoi, cuyo humanitarismo constituyó la inspiración más importante de Gandhi, Van Gogh, misionero antes de ser pintor, o Lawrence de Arabia, dedicado durante años a la causa árabe con una austeridad casi masoquista.
Las personas cuya personalidad tiene como pasión dominante la "envidia" suelen tener menos resistencias a acudir a una terapia. Es frecuente que sus sesiones sean ocupadas por quejas, catástrofes, desgracias y temores, y que sólo de vez en cuando, o muy al final de la sesión, puedan mencionar, de paso y sin darle importancia, algún progreso importante, una buena noticia, algo que les ha ido bien en la semana. No suelen recibir bien los apoyos psicológicos, morales ni emocionales, pues piensan que no se los merecen, que son estrategias terapéuticas, que "más dura será la caída", que... algo puede amenazar su identidad de víctimas, arrancarles su hábito cuasi gozoso de ser sensibles al sufrimiento.
Normalmente captan muy bien los estados emocionales ajenos, sobre todo si son estados de carencia, de tristeza, depresivos...., de sufrimiento. No es por ello infrecuente encontrar a médicos, psiquiatras, terapeutas, sacerdotes, consejeros, enfermeras y profesionales de ayuda en general entre las personas que pueden identificarse con este rasgo. Las penas ajenas les hacen sobrellevar las suyas y, además, vibrar en el grado de intensidad suficiente para mantener un alto nivel de emotividad.
Helen Palmer, destaca entre las personalidades famosas pertenecientes a este carácter a Orson Welles, Bette Davis, Joan Baez, Marlon Brando, Alan Watts o la bailarina Martha Graham, que dio inicio a una escuela de danza en la que se expresa el inconsciente humano a través de movimientos corporales que transmiten visualmente los dramas internos.
Que no se desanimen quienes hayan reconocido algunas características de su carácter en estas líneas. No existen caracteres peores ni mejores, ya que, por definición, todo carácter es una defensa frente a la espontaneidad y libertad del Ser. Sin embargo, podrían avanzar más fácilmente en el camino de la autoaceptación y de la desidentificación tomando conciencia de que: 1) No existen remedios mágicos e instantáneos para paliar la pérdida original. Sólo vale aceptarla. 2) El lamento no vale para nada y nunca es demasiado tarde para empezar de nuevo. 3) No se es especial por sufrir más o de modo diferente. 4) Se puede apreciar lo que es fácil de conseguir. 5) Las cualidades que envidian de los demás están potencialmente dentro sí. 6) Para solidarizarse y ser útil no es necesario fusionarse con el dolor ajeno. 7) La tristeza no es un enemigo a combatir sino un aliado del que sacar profundidad y compasión.
En definitiva, las personas cuya pasión dominante es la "envidia-carencia-tristeza" pueden aprovecharse de ella para acercarse al centro de su Ser, pues ese vacío y dolor existencial, si no es llenado con falsas ilusiones de futuro, puede ser un vacío fértil y un dolor cargado de frutos. Como muy sencillamente enunció Buda, el sufrimiento -enfermedad, vejez y muerte- es la esencia de la vida, pero existe una Vía de liberación del mismo. Los "CUATRO" pueden transformar su hábito de sufrir por un sufrimiento consciente y empático con todos los seres vivos y llegar la verdadera COMPASIÓN BÚDICA. Entonces se dan cuenta de que lo tenían todo desde el principio y de que nunca perdieron ni carecieron de lo Esencial, que, por propia naturaleza, es ETERNO
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