El tipo nutriente y servicial: preocupado, servicial, posesivo y manipulador
EL PERFIL
El Dos (2) es el tipo de la Triada del Sentir que expresa en demasía sus sentimientos. Los Dos son emocionalmente demostrativos, declarando abiertamente su amor y afecto hacia los demás. El problema es que aunque son conscientes de sus sentimientos positivos hacia los demás, no se dan cuenta de que reprimen su resentimiento dirigido hacia aquellos que no muestran gratitud por lo que los Dos hacen por ellos. Los Dos se ven a sí mismos como amorosos, cariñosos y considerados (y lo son cuando están sanos). Sin embargo, a medida que se van deteriorando, su comportamiento contradice su propia imagen de incondicionales en el sentido de que desesperadamente fuerzan los signos de amor y aprecio de los demás.
SANO: Los Dos sanos son empáticos, compasivos, muestran una gran sensibilidad por los demás. Se ponen en el lugar de otros, son cariñosos y se preocupan por las necesidades ajenas.
Son sinceros, afectuosos, agradecidos y estimulantes: desempeñan un rol parental, viendo lo bueno en los demás, en donde quizás no lo vean en sí mismos.
El servicio es importante; son extremadamente generosos, dadivosos y serviciales. Amorosos y considerados, dan a la gente lo que realmente necesita, aun cuando ello signifique hacer un esfuerzo extraordinario.
En su mejor estado se vuelven profundamente desinteresados, desprendidos y altruistas dando amor incondicional sin expectativas de retribución. Sienten que es un privilegio estar en la vida de los demás. "Santos", profundamente caritativos y humildes. "Buenos Samaritanos".
Las fortalezas de los Dos sanos resultan de la capacidad de sustentar sentimientos positivos hacia los demás. Los Dos sanos son compasivos, generosos amorosos y considerados; hacen grandes esfuerzos para ayudar a la gente.
PROMEDIO: Los Dos promedio empiezan a hablar más acerca de sus sentimientos antes que ayudar: el "amor" es su valor supremo y hablan constantemente sobre el, volviéndose emocionalmente demostrativos (histriónicos), efusivos, demasiado amistosos, llenos de "buenas intenciones", respecto a todo. Atienden, aprueban adulan.
Comienzan a ponerse excesivamente íntimos, demasiado solícitos e intrusivos: necesitan ser necesitados, rondando, metiéndose e interfiriendo en la vida de los demás, creando necesidades que satisfacer y desgastándose por todo el mundo, pero siendo posesivos y celosos de aquellos en quienes han "invertido".
Desean que las personas dependan de ellos, los mantengan informados acerca de todo, acudan a pedirles permiso y consejo. Cada vez mas engreídos y presumidos, empiezan a sentirse indispensables (mientras sobrestiman lo que hacen por todo el mundo) y a sentir que los demás les deben por lo que han recibido.
Con aires de superioridad, arrogantes, imperiosos, despóticos. Empiezan a esperar que constantemente se les agradezca y honre por su bondad. Pueden convertirse en hipocondríacos o desempeñar el rol de mártires que han sufrido debido a sus buenas obras en favor de todos los demás.
Los Dos promedio son posesivos y controladores. Desean ser queridos, pero se inmiscuyen demasiado en la vida de los demás.
MALSANO: Los Dos malsanos pueden ser manipuladores y funcionar en beneficio propio, haciendo sentir culpables a los demás, endeudándolos con él. Dado a los comentarios denigrantes y despreciativos. Se autoengañan respecto a sus agresivas y egoístas motivaciones y conductas.
Dominantes y coercitivos: se sienten con derecho a obtener lo que quieren de los demás.
La "victima y el mártir", se sienten objeto de abusos, amargamente resentidos e iracundos, todo lo cual resulta en hipocondría y problemas psicosomáticos.
Los Dos malsanos se engañan respecto a la presencia de sus sentimientos negativos, especialmente la agresión. Desean que los demás los consideren amorosos y buenos todo el tiempo, aun cuando manipulan a la gente y actúan con egoísmo.
EL ESTILO DE COMUNICACIÓN
La Comunicación Verbal
A Los dos les gusta charlar y se distinguen por el calor y la intimidad de su conversación. Cuando se encuentran con un conocido por la calle, le saludan cordialmente ("¡Que buen aspecto tienes!"; "¡Estas guapísima con ese vestido!"...) para entrar con buen pie y ganarse a su interlocutor. Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que tienden a dar consejos: " Escúchame, te lo digo por tu bien"; " Yo te sugeriría que..."; "Sigue mi consejo y no te arrepentirás"...
Gestualidad
A los Dos les va muchísimo la intimidad física: se mueven con naturalidad y rapidez en el espacio ajeno y establecen fácilmente contacto físico mediante un saludo, un abrazo o una caricia. "Deseo de ternura" podría ser el titulo de su manual de relaciones cotidiano.
Uso del Espacio
Los Dos se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos mas íntimos y sus amistades mas significativas. Les gusta vivir en ambientes acogedores y cálidos, donde haya flores, muñecas, peluches... Cuando alguien llega a su casa, él ya le ha servido un café y unos dulces antes de que tenga tiempo de sentarse.
Relación con el Tiempo
Los Dos viven el tiempo como oportunidad para relacionarse, gracias a su disponibilidad para con los demás. El tiempo tiene para ellos sobre todo un significado interpersonal, pero asume un significado impersonal cuando tienen que limitarse a cumplir sus obligaciones. En la medida de lo posible, tratan de comunicarse y establecer contacto con las personas antes de ponerse a trabajar.
Vestido
Los Dos no visten tanto para sí mismos cuanto para gustar a las personas que son significativas en su vida. Prefieren los colores cálidos y un estilo desenvuelto y deportivo.
PASIONES VICIOS Y VIRTUDES
Los Vicios __________ El Orgullo
El pecado capital de los Dos es el orgullo, que en la tradición cristiana ha sido considerado a menudo como el más grave de todos los pecados.
El Dos cree estar animado en su servicio por los más altos motivos y hacerlo todo sin segundas intenciones. En la práctica, le resulta bastante difícil observarse a sí mismo interiormente y percibir su subjetivismo. Rohr sugiere que el aparente altruismo de esa personalidad es la manera "legítima" que tiene de vivir su propio egoísmo.
En cierto sentido el Dos está convencido de no tener necesidad de los demás y de que los demás, en cambio, si tienen necesidad de él; está convencido de que él no necesita a Dios, sino que Dios tiene necesidad de su ayuda para salvar al mundo.
El orgullo, que impide la capacidad introspectiva y la aceptación global, no parcial, de la verdad, puede manifestarse de diversas maneras:
La Hipervaloracion: Tiende a sobrevalorar los propios méritos y a creer que puede afrontarse cualquier problema contando con las propias capacidades para administrar las crisis y acudir en auxilio del prójimo. El Dos tiene una gran necesidad de sentirse necesario y/o indispensable en la vida de los demás.
La Hipersensibilidad emotiva: Excesiva sensibilidad y ansiedad frente a las críticas o los indicios de ser rechazado. Cuando se siente herido, el Dos se cierra en sí mismo y se hace agresivo. De vez en cuando aparece la envidia como expresión de su necesidad de mantener dependientes a las personas de su entorno.
El Hedonismo: Búsqueda del placer y de toda clase de gratificaciones, incluidas las culinarias, para compensar la falta de afecto y ternura.
La seduccion: Empleo de técnicas, verbales o no, para atraer sobre sí la atención de las personas que despiertan su interés o admiración.
La Proyeccion: Método recurrente de atribuir a los demás los propios sentimientos y necesidades, como justificación para honrarles mediante el propio servicio y disponibilidad.
Las Virtudes __________ La Humildad
El itinerario de crecimiento del ayudador consiste en practicar la humildad, que para Rohr "no es otra cosa que un orgullo sanado y santificado", mientras que para Palmer "la humildad podría ser algo así como verse desnudo delante de un espejo sintiendo gratitud por lo que este refleja, sin exagerar orgullosamente los propios sentimientos, imaginándolos mayores de lo que son, y sin minusvalorarse negándose a aceptar lo que hay".
La humildad se practica a través de actitudes como las siguientes:
_ Aceptar las propias limitaciones, necesidades y sentimientos.
_ Reconocer que las propias motivaciones, a la hora de ayudar a los demás, están a menudo mezcladas con exigencias personales de fondo.
_ Darse cuenta de que, cuanto estalla la cólera o el resentimiento, es porque hay necesidades reprimidas o insatisfechas que piden ser atendidas.
_ Aprender a "ser" uno mismo, mas que esforzarse en "hacer" por los demás.
_ Quererse a uno mismo, independientemente de la utilidad práctica que uno pueda suponer para el prójimo.
_ Dejarse querer por los demás, sin ceder a la necesidad de comprar o ganarse su afecto con el propio esfuerzo.
_ Alegrarse cuando las personas se hacen independientes y autosuficientes.
_ Encontrar espacios para estar a solas con uno mismo, como oportunidad para la profundización interior.
DIRECCION DE INTEGRACIÓN __________ El DOS va al CUATRO
Se contactan con sus sentimientos, especialmente los agresivos, percatándose de ellos como realmente son. Aceptan la presencia de sentimientos negativos tan plenamente como aceptan los positivos.
Emocionalmente honestos expresan toda la gama de emociones. Se aceptan a sí mismos incondicionalmente, tal como aceptan a los demás. Se sienten queridos por lo que son no por lo que hacen.
Pueden aprovechar sus sentimientos más profundos y auténticos en formas de creatividad. Son personas más profundas que intuyen los abismos de la condición humana. Cualquier cosa que den a los demás es mucho más valiosa porque son más genuinos.
LAS RECOMENDACIONES
1.- Pregúntese qué es lo que los demás realmente necesitan y luego ayúdelos a conseguirlo. Si usted les da lo que realmente necesitan, no necesariamente lo que desean o lo que usted cree que les agradara, no sólo estará siendo genuinamente ayudador, sino que al focalizarse en las verdaderas necesidades, evitará verse atrapado en conflictos con otros y consigo mismo.
2.- Permita que la calidad de su bondad y la generosidad de su ayuda atraigan o no a la gente hacia usted, según sea el caso. Aprecie los talentos genuinos y estimule las verdaderas fortalezas. Sea generoso y dadivoso sin interesarse por la retribución. Si usted es una persona realmente buena, los demás sin duda se percatarán de ello y lo buscarán. Ningún engatusamiento le asegurará un lugar en la vida de otra persona si usted manipula para llegar ahí.
3.- Trate de tornarse más consciente de sus motivaciones ulteriores, su tendencia a controlar a los demás, sus agresiones, su lengua viperina y cualquier otro elemento negativo que pueda estar presente en su personalidad. Estos se transmiten a los demás y son los mismos rasgos que frustran su deseo de estar cerca de la gente.
4.- Resista la tentación de llamar la atención sobre usted mismo y sus buenas obras. Después de haber hecho algo por los demás, no se los recuerde. Déjelos en paz: ellos mismos se acordarán de su bondad y le agradecerán a su modo o no lo harán. El que usted llame la atención sobre lo que ha hecho por ellos, solo los abochorna y los hace sentirse incómodos. No va a satisfacer a nadie ni mejorará sus relaciones.
5.- No esté siempre "haciendo" cosas por los demás, y sobre todo, no trate de que lo quieran dándoles obsequios o halagándolos inmerecidamente. Por otra parte, no retire significativamente su ayuda cuando los demás no le responden como le gustaría que lo hicieran. No deje que lo que hace por los demás dependa de como ellos le responden. Auxilie a los demás cuando se lo pidan, especialmente ayudándolos a ser más capaces de funcionar por su propia cuenta.
6.- Es tentador trabar nuevas amistades y querer disfrutar de su compañía. Si bien es excitante sentir la emoción de un nuevo amor, quizás se deteriore la ayuda que le presta a quienes ya dependen de usted. Además, antes de destinar tiempo a cultivar nuevas relaciones, primero debe cumplir sus principales compromisos (con su pareja e hijos, por ejemplo).
7.- Le resultará útil trabajar más entre bastidores, haciendo cosas por el bien de los demás, sin que siquiera se den cuenta de ello. Siempre recuerde que desempeñar un papel en la vida de los demás es un privilegio, no algo que usted puede reclamar legítimamente como su derecho.
8.- No sea posesivo con sus amigos; compártalos con los demás tal como ellos se han compartido con usted. Recuerde: si el amor entre ustedes es genuino, habrá suficiente para todos. El amor genuino es el único bien que se puede regalar infinitamente sin que jamás de agote.
9.- Trate de percatarse más de cuan mixtas pueden ser sus verdaderas motivaciones: desde luego, con frecuencia son buenas, aunque a veas sus propias necesidades y ego están detrás de gran parte de lo que hace por los demás. Asegúrese de que sus motivaciones para ayudar a los demás sean tan puras y desinteresadas como sea posible. También es importante no esconderse detrás de supuestas buenas intenciones si usted sabe que en realidad sus intenciones no son completamente buenas. Recuerde finalmente será juzgado no por lo que diga sobres sus intenciones, sino por lo que realmente haga.
10.- Amar a los demás desinteresadamente es un logro extraordinario, uno de los poderes supremos de la naturaleza humana. Si usted ha logrado la capacidad de amor a los demás desinteresadamente, ya es un individuo extraordinario. Si desarrolla su gran capacidad de interesarse por los demás, jamás causará daño, en realidad, hará mucho bien en la vida. Probablemente, los demás ya lo están buscando porque usted posee lo que todo el mundo desea: la capacidad de amar y apreciar a los demás por lo que son.
Esta información adicional puede ayudarte a identificar mejor tu Personalidad; trata principalmente sobre aspectos de los niveles medio y malsano.
LAS PASIONES CAPITALES DEL 2 - EL ORGULLO
Tomado de un articulo del Terapeuta Gestáltico Alfonso Colodrón
Ella -porque era una "ella" y no un "él"- entró en mi consulta con paso elegante de gacela, se sentó en el sillón con una desenvoltura algo llamativa y me miró unos instantes directamente a los ojos como si me preguntara con la mirada: ¿reconoces mi belleza de alma? Sin darme tiempo a que yo pudiera verificar si se trataba simplemente de una fantasía mía o de una intuición basada en la experiencia, me ofreció maternalmente una pastilla para la tos al oírme carraspear, al tiempo que me aconsejaba: "Tómate este caramelo de propóleo y miel y verás cómo se te pasa la tos. Supongo que no fumas, pero quizá vas demasiado poco abrigado con estos bruscos cambios otoñales de temperatura".
Es éste el primer recuerdo que me ha venido a la mente al iniciar estas reflexiones sobre las personas cuyo patrón de comportamiento viene esencialmente motivado por la pasión del orgullo. Los orgullosos del eneagrama no suelen ser conocidos por su orgullo, sino por su davidosidad y preocupación por los demás, que puede resultar invasiva. No son los burdos y soberbios luciferinos de los que nos hablaban los curas cuando trataban el pecado capital de la soberbia, sino ese tipo de personas que van siempre cubriendo las necesidades ajenas, movidas por el ansia de ser reconocidas, de ser queridas, de recibir lo que con tanta generosidad ofrecen sin que nadie se lo pida.
Su intensa necesidad de amor, frustrada en algún momento de su infancia, les hizo desarrollar un arraigado mecanismo de compensación de considerarse especiales. Sin embargo, la necesidad original sólo queda amortiguada a través del amor del otro, de un poco de intimidad, de compartir emociones, de ser tenido en cuenta. La clásica "mujer fatal" de tantas novelas y películas famosas no es sino una pobrecita niña que busca en el fondo los mimos y las caricias de papá, para el que fue, en algunas ocasiones, su "princesita" o que, en otras, estuvo ausente y fue idealizado.
En algunos hombres -son más numerosas las mujeres de este tipo, calificada en el Eneagrama como Dos-, la actitud se parece más a una cierta competitividad, sólo encubierta a primera vista: ellos son los primeros y, si no, lo intentan ser, por el esfuerzo o por el encanto: nunca se saltarán una cola a puñetazos, sino sonriendo, ofreciendo algún consejo o buscando la amistad de quien tenga poder para ponerles en cabeza.
Sin embargo, hombres y mujeres Dos comparten una emotividad a flor de piel; de hecho comunican mejor sentimientos y emociones que abstracciones mentales o deducciones lógicas. En medio de un clima de alta emotividad se encuentran en su salsa. La expresión continua de sus emociones puede degenerar en un cierto histrionismo: de un grano hacen una montaña y su universo emocional es "la realidad objetiva", ya que el mundo no es como es, sino como lo sienten. Suelen buscar la libertad a todo trance, por lo que la rutina y la disciplina no son precisamente sus puntos fuertes. A veces parecen niños mimados, o tal vez lo fueron en su infancia, por lo que sus caprichos y cambios de humor parecen no tener fin. Pero quien tenga un amigo o una amiga Dos lo que resaltará será sus dotes de seducción y su capacidad de ayudar, sin pedir aparentemente nada a cambio: su orgullo no le permite expresar sus necesidades, aunque sí esperar que se las satisfagan sin pedirlo. De aquí la hostilidad que surge si no recibe lo que cree merecer; pero en general será una hostilidad manifestada en forma de despreciativo silencio o de digno abandono haciendo mutis por el foro: el otro no ha merecido su cariño y le ha herido en lo más profundo de su amor propio. Le ha revelado el tabú de los tabúes: su enorme dependencia emocional, tras ese barniz de falsa autosuficiencia.
Dicen que grandes personajes como Alejandro Magno y Napoleón fueron movidos por este tipo de orgullo. Pero tal vez el paradigma de este tipo sea Cleopatra que aprendió ya a los diez años, a la caída de su padre, que "para un rey, el orgullo y la altivez están por encima incluso del poder" y que la esclavitud y la sumisión son indignas. Entre los personajes modernos, podrían nombrarse a Elvis Presley, Elisabeth Taylor, Jerry Lewis o Madonna.
Como en todos los eneatipos, existen tres subtipos que, en el caso del Dos, y muy esquemáticamente podrían caracterizarse como: el seductor agresivo que fuerza el contacto de los demás, pero que más que sexo, lo que desea es ser deseado, ser querido como señal de aprobación; el ambicioso social que necesita la asociación con gente poderosa como fuente de protección y para cubrir la necesidad de asegurarse una posición dentro de cualquier grupo; el competitivo cuya actitud "yo primero" le proporciona su falsa identidad de autoconservación. Sin embargo, los tres subtipos pueden compartir además la existencia de múltiples "yoes", dependiendo de sus estados emocionales y de la mirada de los demás.
Los Dos evolucionan cuando contactan con sus verdaderos deseos, en lugar de someterse a los de los demás o competir con ellos. Entonces detectan su hábito de manipular y pueden reconocer el verdadero valor de los otros como personas y no como objetos de su aparente generosidad. Tal vez entonces se den cuenta que obtener aprobación no es lo mismo que obtener amor y que el compromiso no significa pérdida de libertad sino su verdadero ejercicio consciente. En ese momento es posible que cambien el romaticismo idealizado por la verdadera intimidad.
Cuando un Dos puede atravesar la noche oscura de la envidia, contactar con su verdadera carencia y empezar a reconocer lo que le falta, puede emerger realmente como una persona nueva, compasiva consigo misma y con los demás. Puede en ese momento dar sin esperar nada a cambio, pues ya lo tiene todo. Es entonces cuando puede transformar el orgullo injustificado de creerse especial en un autentico orgullo de ser y de rebosar verdadero amor incondicional que, paradojicamente, es genuinamente humilde.
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